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上士闻道，勤而行；中士闻道，若存若死；下士闻道，笑之，不笑不足为道。人们日夜争论，但道在哪里，却无人看见。

道可道，很道。《经》云:有事混成，先天地生。孤独，独立而不改变，周行而不殆，可以是天地母。我不知道它的名字，这个词叫道。

有人问庄子:道在哪里？庄子说:道在屎溺。道无处不在。它是充满宇宙和万物的本元能量，不增不减，不生不灭，能量守恒。

道作为大自然运作的动力，是无穷无尽的，但老子说:失道后有德；孟子还说:失道者无助。

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既然道看不见摸不着，而且无处不在，为什么会失去呢？

道之所以能“失”，是古人的共识。从“失”的角度来说，肯定不是说道会“失”，因为道是不朽的，所以道本身不会失道，而是人会失道。

这里也出现了一个新的问题。一方面，人们生活在无处不在的道路上，另一方面，他们以“失败”的方式生活。

例如：晚上12点，眼睛很累，忍受玩游戏。我们的眼睛很累，这就是方式；我们忍受“累”，继续玩游戏，这就是“失败”。

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道不远人，远人不道。道，不是书中的理论知识，而是自然存在的现象。

日升月落，花开花落，饮食日常生活，吃喝拉撒，生生灭灭。人类生活在大道上，就是遵循自然规律，不背道而驰。

就道的本体而言，它自然无为，但对人来说，“道”有“失”的问题。

五色令人失明，五音令人耳聋，五味令人耳目一新，驰骋狩猎令人疯狂，难得的商品令人失望，因为没有节制，所以才有“失道”。是以圣人为腹不为目，所以去取对方。

居善地，心善渊，善良善良，言善信，政治善良，事善能，动善时，这样才能消除遮蔽。道的能失，也在提醒世人：夫只守道，故无尤。